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朝中这“六贼”，拉朋结党，威逼利诱，朝中文武百官，十有七八听其调遣，正义之士，屡遭迫害。如今武神大人出世，地位崇高，正是对付他们的好时机。

这陈东口才确实非常好，洋洋洒洒，一口气讲了一个多时辰，在座诸位都听得入神，时而点头表示认同，时而摇头低声叹息。

最后陈东说道：“今日之事，蔡京坏乱于前，梁师成阴谋于后，李彦结怨于西北，朱勔结怨于东南，王黼、童贯又结怨于辽、金，创开边舋。宜诛六贼，传首四方，以谢天下。”。

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开封府留守司衙门内是一片内兴高彩烈，朝中的忠义之士在商讨着如何革新朝政，整顿吏治；而蔡京太师府的密室内则是愁云满布，叹息之声不断。

岳飞在皇家校场中亮出“武神绫”不久，蔡太师就已经收到了消息。

这个七十多岁的老头，经历过神宗、哲宗和徽宗三朝，什么大风大浪没有见识过？一听到下人口中说出“武神绫”这三个字，马上就意识到朝廷中一个巨大的政治风暴即将到来，而且这场风暴将有可能是本朝开国以来最大的一次，比起以往任何的一次权斗都要来得凶猛。一个处理不慎，多年的经营将顷刻废于一旦。

没有多想，蔡太师让下人紧急通知相关人等齐聚太师府议事。

《论语》－宪问篇中有一句话：“老而不死，是为贼”。就是专指蔡京这种人。

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等到张邦昌、张俊和王铎的出现，在蔡京太师府的密室里已经有二十多人。除了枢密使童贯尚在北方前线回来不了，正义人士口中的奸贼都已经全部到齐。

当然，这二十多名官员当中，“六贼”是核心，余下的诸如张邦昌、张俊、王铎之流算是骨干成员。既没有来太师府，又没有去留守司的的官员都是属于明哲保身派，墙头草，谁强大就听命于谁。

假如有旁人把在留守司衙门的忠义之士和在太师府上的奸谀之臣作一比较，就会发现一个有趣的现象：这些忠义之士多是长相一般，甚至丑陋；身材一般，或是粗壮，或是不雅。而那些奸谀之臣多是长相俊雅，身材高挑，风度翩翩之流。无他，这是徽宗天子的喜好。

虽然人多，太师府中，但还是没有能够想出一个对付武神大人的可行方法来。

以往蔡太师他们对付忠良之士都是只用三招即可解决问题。这三招就是“金钱利诱”、“武力威迫”和“伪造圣旨强行处理”。而这三招在武神大人身上根本都用不了。

在历朝历代的御赐武器中有不少都是被赋予特殊的权利：如唐太宗李世民赐给程咬金的打王钢鞭，宋太宗赵光义赐给佘太君的紫金龙头杖，宋太祖赵匡胤留给八贤王赵德芳的八棱紫金锏，或是明太祖朱元璋赐给刘璟的“除奸整佞”镔铁锏，等等。

这些御赐武器都是可以“上打昏君，下打奸臣”。但真要使用，还是有许多的限制，还要受到谏议大夫或御史大夫的抨击和议论。

而这条先太祖皇帝赵匡胤所遗留下来的“武神绫”，其特别之处在于，它是见“武神绫如见先太祖”。这就意味着，“武神绫”的持有者将处于一个比当今皇帝还要尊崇的地位。你让蔡太师他们如何不费煞思量？

正在太师府内众人眉头紧锁，彷徨无助、苦无对策之际，忽然有人急冲冲的敲了几下门。打开一看，门前站着一个太监，手执马尾尘拂，大声宣唱：“西宫娘娘凤辇驾到，诸位大人快快出来接驾。”