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“这位乃是司徒公的后人，司徒信。”韩方顿了顿，向正平介绍了此人的来历。

司徒公，即司徒玄空，又号白猿道人，是春秋战国时代的武术名家。他在峨嵋山开宗授徒，弟子甚广，一套“通臂拳”最为盛行。

这司徒信，即是司徒玄空之后，家风所致，他自小便是习得了一身的好拳。然而待到成年之后，多阅书卷，读至太史公刺列传一节时，拍案叫好，言称习练武艺，都是细枝末节。只有这等人一样，或为义，或为忠，或为仁，但凭一已之力，直教他改天换日，方可为大丈夫。自此之后，他便从于军中，精研间谋之道。

韩方知晓自已武功虽强，名声又响，但实非能谋擅断之才，所以寻访之间，除了将各路奇人招至门中，更重要的就是寻找一个可以助正平统筹整个组织的人才。然而这极不容易，非武谋俱佳，有深通个中事务之人不可。司徒信，便是他千挑万选才得遇的一流人物。

然而司徒信本事既强，志向有大，非是一般人可比。纵使韩方在江湖上偌大声名，也是难于请动他。韩方一请之下被拒，却更是生出一股韧念，必要请得此人不可，于是两月之间，去完成了三件大事，件件都是司徒信想办却无力办的。司徒信感于其义，这才答应相助。

故现下之十三门，名义上虽为韩方主持，实则一应大事，都是由司徒信料理。

若在平时，正平听了之后，必是大喜过望，非与二人畅谈一番不可。然而现下之时，他却只是向司徒信拱了拱手，显出敬重之情，却不多言。

韩方见他这等神色，十分奇怪，便问何事。正平便将事情简略向二人明。

司徒信听完之后，言道：“若是如此，只怕必须要深入魏境才可以了。”

正平道：“正是如此。钟会虽不及邓艾，西北之地却也是邓钟并称，不是简单角色。他即有意将二人囚禁，防卫森严倒也罢了，只怕是外人压根难以知晓其所在。”